【䷇比之剥䷖】
水地比
坎坤卦:外陷内顺
眾必有所比，故 受之以比；比者，比也，比卦和樂
8比
比。吉。原筮（shì），元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
山地剥
艮坤卦:外止内顺
致飾然後亨，則盡矣，故受之以剝；剝者，剝也，剝卦是朽爛
23剥
剥。不利有攸往。象曰：山附于地，剥。上以厚下，安宅。
* 京房易解：比土->剥金，外卦反伏
* 动与世合：['兄戊戌土五&官乙卯木世:合', '妻戊子水應&官乙卯木世:生']
坤内卦
坎外卦
剥互卦
大有错卦
师综卦
师交卦
吉50.00%
凶50.00%
本宫卦本体卦
一世初爻变
二世第二爻变
三世第三爻变
四世第四爻变
五世第五爻变
游魂卦第四爻变
归魂卦下三爻变
䷁2坤
䷗24复
䷒19临
䷊11泰
䷡34大壮
䷪43夬
䷄5需
䷇8比
䷇比之剥䷖䷇水地比-山地剥䷖
䷇比之剥䷖: 「2」爻動。两爻变，以比卦九五、上六爻辞断，但以上者为主。
䷇
上六：比之無首，凶。上六。要亲近依靠却没有开始的机会，凶祸。
「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
上六：比之無首，兇。無首，後已，處卦之終，是後夫也。親道已成，無所與終，為時所棄，宜其兇也。《象》曰：「比之無首」，無所終也。［疏］正義曰：「無首兇」者，謂無能為頭首。它人皆「比」，己獨在後，是親比於人，無能為頭首也。它人皆「比」，親道已成，己獨在後，眾人所棄，宜其兇也。［疏］正義曰：「無所終」者，釋「比之無首」，既不能為比之初首，被人所棄，故無能與之共終也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解凶：得此爻者，刑克有灾，人情淡薄，甚者恐有性命之忧。做官的会失去下属的支持，处境危难。
䷇
九五：顯比，王用三驅，失前禽。邑人不戒，吉。九五。发扬亲近依靠的作风。君王用三驱之礼狩猎，失去往前跑的禽兽。国中的人没有戒惧，吉祥。
「魏·王弼等疏唐·孔颖达·周易正義·」
九五：顯比。王用三驅，失前禽。邑人不誡，吉。為比之主而有應在二，「顯比」者也。比而顯之，則所親者狹矣。夫無私於物，唯賢是與，則去之與來，皆無失也。夫三驅之禮，禽逆來趣已則舍之，背已而走則射之，愛於來而惡於去也，故其所施，常「失前禽」也。以「顯比」而居王位，用三驅之道者也，故曰「王用三驅，失前禽也」。用其中正，徵討有常，伐不加邑，動必討叛，邑人無虞，故「不誡」也，雖不得乎大人之吉，是「顯比」之吉也。此可以為上之使，非為上道也。《象》曰：「顯比」之吉，位正中也。舍逆取順，「失前禽」也。「邑人不誡」，上使中也。［疏］「九五顯比」至「邑人不誡吉」。○正義曰：五應於二，顯明比道，不能普遍相親，是比道狹也。「王用三驅失前禽」者，此假田獵之道，以喻「顯比」之事。凡三驅之禮，禽向已者則舍之，背已者則射之，是失於「前禽」也。「顯比」之道，與己相應者則親之，與己不相應者則疏之，與三驅田獵，愛來惡去相似，故云「王用三驅，失前禽」也。言「顯比」之道，似於此也。「邑人不誡吉」者，雖不能廣普親比於自己相親之處，不妄加討罰，所以己邑之人，不須防誡而有吉也。至於「邑人不誡」而「為吉」，非是大人弘闊之道，不可為大人之道，但可為大人之使。○注「為比之主」至「非為上之道」。○正義曰：「去之與來皆無失」者，若「比」道弘闊，不偏私於物，唯賢是親，則背己去者與來向己者，皆悉親附無所失也；言去亦不失，來亦不失。夫三驅之禮者，先儒皆雲「三度驅禽而射之也」。三度則已，今亦從之，去則射之。褚氏諸儒皆以「為三面著人驅禽」，必知「三面」者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於後皆有驅之。「愛於來而惡於去」者，來則舍之，是愛於來也；去則射之，是惡於去也。「故其所施常失前禽」者，言獨「比」所應，則所比為失。如三驅所施，愛來憎去，則失在前禽也。「用其中正，徵討有常，伐不加邑，動必討叛」者，此九五居中得正，故云「用其中正」也。心既中正，不妄喜怒，故征伐有常也。所伐之事，不加親己之邑；興師動眾，必欲討其叛逆。五以其「顯比」，親者伐所不加也，叛者，必欲征伐也。雲「雖不得乎大人之吉，是顯比之吉」者，以《象》雲「顯比之吉」，其比狹也。若「大人之吉」，則「比」道弘通也。「可以為上之使，非為上之道」者，九五居上之位，若為行如此，身雖為王，止可為上使之人，非是為王之道，故云「非為上之道」。［疏］「顯比之吉」至「上使中也」。○正義曰：「顯比之吉，位正中」者，所以「顯比」得吉者，以所居之位正而且中，故云「顯比之吉」。「舍逆取順失前禽也」者，禽逆來向己者，則舍之而不害，禽順去背己而走者，則射而取之，是「失前禽」也。「邑人不誡上使中也」者，釋「邑人不誡」之義，所以己邑之人，不須防誡，止由在上九五之使得其中正之人，伐不加邑，動必討叛，不橫加無罪，止由在上使中也。「中」謂九五也。此九五雖不得為王者之身，堪為王者之使，以居中位，故云「上使中」也。
「宋·邵雍·梅花易數·」
邵雍解吉：得此爻者，会先逆后顺，谋事有成，无往不利。做官的会有大的荣耀。读书人会考的佳绩。
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大運流年卦参考
大运「比」卦
屯1岁
坎2岁
蹇3岁
萃4岁
坤5岁
屯6岁
坎7岁
蹇8岁
萃9岁
坤10岁
大运「屯」卦
比11岁
节12岁
既济13岁
随14岁
复15岁
比16岁
节17岁
既济18岁
随19岁
复20岁
大运「坎」卦
节21岁
比22岁
井23岁
困24岁
师25岁
节26岁
比27岁
井28岁
困29岁
师30岁
大运「蹇」卦
既济31岁
井32岁
比33岁
咸34岁
谦35岁
既济36岁
井37岁
比38岁
咸39岁
谦40岁
大运「萃」卦
随41岁
困42岁
咸43岁
比44岁
豫45岁
随46岁
困47岁
咸48岁
比49岁
豫50岁
大运「坤」卦
复51岁
师52岁
谦53岁
豫54岁
比55岁
复56岁
师57岁
谦58岁
豫59岁
比60岁
大运「比」卦
屯61岁
坎62岁
蹇63岁
萃64岁
坤65岁
屯66岁
坎67岁
蹇68岁
萃69岁
坤70岁
大运「屯」卦
比71岁
节72岁
既济73岁
随74岁
复75岁
比76岁
节77岁
既济78岁
随79岁
复80岁
大运「坎」卦
节81岁
比82岁
井83岁
困84岁
师85岁
节86岁
比87岁
井88岁
困89岁
师90岁
大运「蹇」卦
既济91岁
井92岁
比93岁
咸94岁
谦95岁
既济96岁
井97岁
比98岁
咸99岁
谦100岁
大运「萃」卦
随101岁
困102岁
咸103岁
比104岁
豫105岁
随106岁
困107岁
咸108岁
比109岁
豫110岁
大运「坤」卦
复111岁
师112岁
谦113岁
豫114岁
比115岁
复116岁
师117岁
谦118岁
豫119岁
比120岁
比之卦概率
比之中孚
比之乾
比之井
比之兑
比之剥
比之升
比之同人
比之否
比之咸
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58兑为泽
37风火家人
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57巽为风
42风雷益
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53风山渐
师之履
咸之讼
未济之升
观之渐
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鼎之蹇
解之小畜
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屯之未济